天界 高天原きっての有名な武神 経津主神(フツヌシノカミ)。
えっ? そんな神様知らないですか?
そうですか・・・
まあ、ほとんどの人は経津主神なんて聞いたことないですよね・・・
でもこの神様、地上界を取り戻した超強い武神だったんです!
経津主神はこんな神様
千葉県香取市にある、香取神宮は有名ですよね。
経津主神(フツヌシノカミ)はその香取神宮の御祭神で、刀の威力を神格化した神様と言われています。
名前の「ふつ」という言葉は、切れ味の良い刀で切った時の音を表すそうです。
日本神話では、日本書紀の「国譲り」の章に登場しますが、古事記にはでてきません。
ということで、経津主神についての神話をご紹介。
経津主神の家系
経津主神(フツヌシノカミ)は、イザナミとイザナギのひ孫です。
神話はこんな感じ・・・
国生みを終え、神生みの真っ最中のイザナギとイザナミ。
ある日、運命の日がやってきます・・・
イザナミが火の神 火之迦具土神(ヒノカグツチ)を生んだ時でした。
「ぎゃあ~~~!!!」
イザナミの大絶叫がほとばしりました。
なんと、イザナミはヒノカグツチのせいで、陰部を大火傷しちゃったんです。
イザナミは苦しんだ末に死んでしまいます・・・
悲しみのどん底のイザナギは、怒りのあまりヒノカグツチを切り殺してしまいました。
その時ヒノカグツチの血や死体から、神様がたくさん生まれたのです。
そのうちの二柱、磐裂神(いわさくのかみ)と根裂神(ねさくのかみ)が、経津主神の祖父母なんです。
【国譲り】経津主神は地上界を取り戻した最後の使者
さて、いよいよ経津主神が大活躍する「国譲り」のお話(神話)です。
フツヌシが登場するのは日本書紀だけなので、こちらをベースにしたお話です。
古事記の国譲りとはだいぶん違います・・・
地上界 葦原の中つ国(アシハラノナカツクニ)は、出雲の国津神 大国主大神の支配のもと繁栄していました。
それを良しとしなかったのが、天界 高天の原(タカマノハラ)の重鎮 タカミムスビ。
かわいい孫のニニギを、地上界の統治者にしようと企みます。
ニニギは、アマテラスの長男とタカミムスビの娘の間にできた子供です。
あの天孫降臨の神話の主人公ですね。
でも、地上界には荒ぶる神がたくさん・・・
草木だっておしゃべりしちゃう、とても恐ろしいところです。
そこで、タカミムスビは皆に相談し、使者を送ることになりました。
ここからが苦労の連続だったんです・・・
だって、使者がねえ・・・
第1の使者は、アマテラスの次男 天穂日命(アメノホヒ)
オオクニヌシの偉大さに惚れ込み、地上界に住み着いてしまいました。
なんと3年間音沙汰なし・・・
ちなみにアメノホヒ、出雲の神話では地上界を平定した英雄とされています。
参考:神社の神様 天穂日命(アメノホヒノミコト)の神話とご利益
第2の使者 は、天界きってのイケメン 天若日子(アメノワカヒコ)
オオクニヌシの娘と結婚してしまいました。
こちらは8年間も音沙汰なし。
その後いろいろあって、射殺されてしまいました・・・
しびれを切らしたタカミムスビ、また神様たちと相談します。
タカミムスビ「いったい誰を送ったら上手くいくの!?」
神々「それならフツヌシがいいですじゃ!」
神々「お~、フツヌシがいい!」
そう、みんなが推薦したのが、天界一の武神 経津主神だったのです!
フツヌシは、自ら志願した建御雷神(タケミカヅチ)と一緒に、ふたりで地上界へ向かったのでした。
大国主から国譲りを認めさせる
地上界に降りたフツヌシとタケミカヅチは、オオクニヌシに国譲りを迫ります。
でも、オオクニヌシはのらりくらり・・・
オオクニヌシ「息子の事代主神(コトシロヌシ)に訊いてみないと・・・。」
ところが、肝心のコトシロヌシが武神に怯えてしまい、国譲りを了承して去ってしまいました。
フツとタケ「息子さんOKしたけど?」
オオクニヌシ「わかりましたよ~。私もここを去りますよ・・・」
という訳で、国譲りがとうとう成功したのです。
フツヌシとタケミカヅチは、これに従わない他の神々をやっつけた後、高天の原に戻ったのでした。
どうです?
古事記の国譲りの神話とだいぶん違うでしょう?
経津主神のご神徳
- 家内安全
- 産業(農業・商工業)指導
- 海上守護
- 心願成就
- 縁結
- 安産
- 平和・外交
- 勝運
- 交通安全
- 災難除け
経津主神が御祭神の神社
- 香取神宮(千葉県香取市)
- 春日大社(奈良県奈良市)
- 貫前神社(群馬県富岡市)
- 鹽竈(しおがま)神社(宮城県)
- 枚岡神社(大阪府東大阪市)
- 千葉神社(千葉県千葉市)
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