無事に日本の国土を生み終わった伊邪那岐神（イザナギ）と伊邪那美神（イザナミ）。
今度は神様をたくさん生んでいきます。
それは、住まいの神だとか、海や川の神だとか、
国土をさらに発展させるために必要な神様たちです。
ただ・・・
古事記は、この時生まれた神様を羅列しているだけ。
はっきり言って面白くない・・・
もう少しでぐんと面白くなっていきますから、ここはすこしだけ我慢がまん！
最初に生んだ神様
イザナギとイザナミが最初に生んだ神様は
大事忍男神（オオゴトオシオノカミ）
ご神徳は、大事を成し遂げる神様、威力の神様です。
この神様、なんでここに出てくるのか、良く分かってません。
説は色々あります。
- 国生みの大事を成し遂げたことを記念して・・・
- 神生みという大事を成し遂げるために、ここに持ってきた。
- もっと後に出てくる神様だったのに、間違ってここに登場させてしまった。
3番の説では、熊野大社本宮の 事解之男神 と同一視しています。
住居に関する六柱の神様
続いて生んだのは住居に関する6柱の神様。
家宅六神（かたくろくしん）と呼ばれています。
●石土毘古神（イワツチビコノカミ）
岩や土の神様
●石巣比売神（イワスヒメノカミ）
岩や砂の神様
●大戸日別神（オオトヒワケノカミ）
家の戸口の神様
●天之吹男神（アメノフキオノカミ）
屋根葺（ふ）きの神様
●風木津別之忍男神
（カザモツワケノオシオノカミ）
なんの神様かはっきりしません。
水に関する三柱の神様
次に水に関する神様３柱。
●綿津見神（オオワタツミノカミ）
海の神様。
●速秋津日子神（ハヤアキツヒコノカミ）
港や河口の神様
●速秋津比売神（ハヤアキツヒメノカミ）
港や河口の女神様
河口の神様が生んだ子神
さっき生まれた速秋津日子神（ハヤアキツヒコノカミ）と、
速秋津比売神（ハヤアキツヒメノカミ）の二柱の神様が、
海と河に分けて８柱の神様を生みました。
●沫那芸神（アワナギノカミ）
●沫那美神（アワナミノカミ）
泡の神様と女神様
●頬那芸神（ツラナギノカミ）
●頬那美神（ツラナミノカミ）
水面の神様と女神様
●天之水分神（アメノミクマリノカミ）
●国之水分神（クノミクマリノカミ）
水を分配する神様と女神様
●天之久比箸母智神（アメノクヒザモチノカミ）
●国之久比箸母智神（クノクヒザモチノカミ）
灌漑の神様と女神様
水くみ（容器）を持っている神という意味。
この神様たちを見て、何かに気づきませんか？
水が泡となって生まれ、水面をたたえる量となり、それを分配してくみ取る・・・
つまり、これって農耕をイメージしているのでは！？
地に関する四柱の神様
次に生まれたのは、土地に関する神様。
●志那都比古神（シナツヒコノカミ）
風の神
●久久能智神（ククノチノカミ）
木の神
●大山津見神（オオヤマヅミノカミ）
山の神
山の神の一番のお偉いさんです。
●鹿屋野比売神（カヤノヒメノカミ）
またの名を野椎神（ノヅチノカミ）
野の神
「鹿屋野」とは、萱（かや）の野原のこと。むかし萱は屋根の材料や飼料として重宝されていました。
地の神様が生んだ子神
大山津見神（オオヤマヅミノカミ）と野椎神（ノヅチノカミ）は、山と野に分けて子を生みました。
●天之狭土神（アメノサヅチノカミ）
●国之狭土神（クニノサヅチノカミ）
土の神様
●天之狭霧神（アメノサギリノカミ）
●国之狭霧神（クニノサギリノカミ）
霧の神様
●天之闇戸神（アメノクラトノカミ）
●国之闇戸神（クニノクラトノカミ）
谷の神様
●大戸惑子神（オオトマトヒコノカミ）
●大戸惑女神（オオトマトヒメノカミ）
なんの神様？？？
船と穀物と火の神様
次に生まれたのは船と穀物と火の神様
●鳥之石楠船神（トリノイハクスフネノカミ）
またの名を天鳥船（アメノトリフネ）
船の神様で、国譲りの神話にも登場します。
●大宜都比売神（オオゲツヒメカミ）
穀物の神様。
四国の神様と同じ名前ですね・・・。
でも、同じ神様かは分かっていません。
後に、体中の穴から出した食材で作った料理をふるまい、怒ったスサノオに切り殺されてしまいます・・・
●火之夜芸速男神（ヒノヤギハヤオノカミ）
またの名を
火之炫毘古神（ヒノカガビコノカミ）
火之迦具土神（ヒノカグツチノカミ）
火の神様
ふ～・・・
お待たせしました・・・
この火之迦具土神（ヒノカグツチノカミ）が生まれたことによって、神話は大きく動き出します。
これからどんどん面白くなっていきますよ！
つづく
次の話：
