前回、少名比古那神（スクナビコナ）と運命的な出会いを果たした大国主。
これから二人、力を合わせて国作りをやっていくことになりました。
さて、ふたりはどんな活躍をするのでしょうか？
前回のお話：神社の神様 大国主の国作り⑩ スクナビコナとの出会い
大国主とスクナビコナの活躍
さて、これから力を合わせて国政に取り組むことになった大国主とスクナビコナ。
いったい、どんな活躍を見せてくれるんでしょうか？
実は、古事記には、その内容がほとんど書かれていないんです・・・
なので、ここでは日本書紀や古語拾遺（こごしゅうい）も引っ張ってきてご紹介します！
前回のお話：神社の神様 大国主の国作り⑩ スクナビコナとの出会い
古語拾遺（こごしゅうい）
平安時代前期に書かれた歴史書（神道資料）
大国主とスクナビコナがやったこと
大国主とスクナビコナはどんな活躍をしたのか！？
それは、こんなことでした・・・
活躍１： 人の病気の治療法
人のために、その病気の治療法について定めました。
さすが、医療の神様の本領発揮です！
活躍２：家畜の病気の治療法
家畜のために、その病気の治療法を定めました。
活躍３：獣害、虫害による災を防ぐ方法
鳥や獣、虫による災害（被害）を防ぐ方法を定めました。
これって多分、農業分野のことでしょうね・・・
日本書紀には「則定其禁厭之法」と書かれています。
禁厭（キンエン）とは、日本古来の呪術のことでです。
古代では災害除けの手段として、呪術を当たり前のように使っていたんでしょう。
最後に、お話はこう締めくくられています。
ふたりの活躍により、百姓はいまに至るまでずっと、その恩恵を受けつづけています・・・
大国主とスクナビコナと道後温泉
これだけだと味気ないので、風土記からも神話をご紹介しますね。
伊予国風土記によると、大国主とスクナビコナにはこんな逸話があります・・・
国作りのために全国を巡っていた、大国主とスクナビコナ。
ちょうど伊予の国を旅していた時のことです。
スクナビコナが長旅の疲れから、病気になって倒れてしまいました・・・
スクナビコナ「おれ、もうダメ・・・」
大国主「大丈夫か！？ スクナビコナ」
大国主は、あわてて倒れたスクナビコナを手に乗せると、辺りをキョロキョロ見渡します。
大国主「え～と、治療、治療・・・」
大国主「おっ！ いいもの見つけた！」
大国主が見つけたのは温泉でした。
大国主は手のひらの上のスクナビコナを、その温泉に浸からせます。
するとびっくり！
スクナビコナはたちまち元気になりましたとさ。
一説では、これが道後温泉の始まりだと言われています。
他の国の風土記にも登場するふたり
他にも、日本各地の風土記に、大国主とスクナビコナの逸話が登場します。
ふたりが出てくる風土記
出雲国風土記
「オオナムチとスクナビコナは天下を巡った・・・・」
播磨国風土記
「オオナムチとスクナビコナは、うんこを我慢するか話し合った・・・」
尾張国風土記
「尾張の登々川（ととがわ）は、二人の足跡に由来する・・・」
大国主とスクナビコナのふたりは、偉大な国をつくる為に、日本中を遠征したということが分かりますね。
スクナビコナとの別れ
力を合わせ、必死にがんばってきた大国主とスクナビコナ。
ふたりは、今やかけがえのないパートナーです。
でも・・・
とうとう別れの時がやって来ます・・・
その悲しい物語についてご紹介します。
その後、スクナビコナは常世の国に渡っていきました。
おしまい
これだけです・・・
古事記にはこれし書いてありません・・・
出逢いの場面は詳しく書いていたのに・・・
書くの飽きちゃったんでしょうか・・・
これだとちょっと寂しいので、日本書紀からお話を引っ張ってきますね。
ある時、大国主はスクナビコナにこう問いかけました。
大国主「ねえ、スクナビコナ。」
スクナビコナ「・・・・」
大国主「俺たちの作ってきた国って、良くなったと言えるのかな？」
スクナビコナ「・・・あるところは良くなった。あるところは良くなってない。」
その後、スクナビコナは熊野の岬へ行って、そこから常世へ行ってしまいました。
これも簡単ですねえ・・・
いずれにせよ、大国主は代えがたいパートナーを失ったのでした・・・
つづく
次のお話：神社の神様 大国主の国作り⑫ 国作り完了 葦原の中つ国ここに完成！
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